L'échelle du ciel, ou Traité de l'oraison / [par Guigues II, prieur de la Grande-Chartreuse] ; Texte latin, avec trad. française et commentaires tirés de Suarez, par le chanoine F. Fuzet,...

Avant-propos.

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Lettre de Dom Guigues à Frère Gervais. - Offrande des prémices de la vie du cloître.

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I. - L'échelle du ciel et ses quatre degrés. - Leur définition

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Commentaire: Définition de l'Oraison. - Son éloge, ses avantages

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II. - Fonctions de chaque degré. Un exemple

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Commentaire: Préambules de l'Oraison: lecture, appels à la mémoire

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III. - La méditation attentive scrute tout. - Désirs et soif de l'âme; Dieu seul peut les satisfaire

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Commentaire: Définition complète de la méditation. - Ses caractères, ses effets

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IV. - L'âme brûlant d'amour prie humblement Dieu de se donner à elle

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Commentaire: Comment la prière jaillit de la méditation et se mêle à ses actes. - Motifs propres à nous encourager à prier

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V. - Le divin Époux accourt vers l'âme et la comble de biens: c'est l'heure de la contemplation

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Commentaire: En quoi consiste l'essence de la contemplation. - Son caractère spécifique. - Comment elle doit être pratique. - D'où procède-t-elle?

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VI. - Signes de la présence du divin Époux: les larmes de joie et de suavité

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Commentaire: Fruit de la contemplation: la dévotion passive et la dévotion active. - Leur nature

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VII. - Il ferait bon rester sur le Thabor, mais le divin Époux se retire bientôt.

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Commentaire: État de l'âme dans la contemplation. - Trois dons du St-Esprit concourent à la placer en cet état. - L'âme peut persévérer dans la vie contemplative, mais elle ne peut prolonger longtemps la contemplation

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VIII. - Raisons pour lesquelles le divin Époux se retire. - L'âme néanmoins doit toujours courir à l'odeur des parfums de l'Époux, tenant son coeur élevé vers le ciel

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Commentaire: Il faut prier sans cesse, même lorsque Dieu semble rester sourd à nos demandes. - Comment nous pouvons prier sans cesse

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IX. - L'âme doit veiller sur elle et vivre dans le recueillement: pendant son absence, le divin Époux ne la perd pas de vue et il est jaloux et difficile

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Commentaire: La solitude intérieure recommandée par J. C. à l'âme qui fait oraison. - Moyens pour s'y maintenir.

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X. - Résumé des fonctions des quatre degrés. - Leur coordination

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Commentaire: Les actes que renferme l'oraison appartiennent soit à l'intelligence, soit à la volonté. - Les sens et l'imagination servent ces deux facultés.

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XI. - Comment la lecture, la méditation, la prière, la contemplation dépendent l'une de l'autre et se prêtent un mutuel secours.

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Commentaire: La pensée qui engendre la série des saintes opérations de l'Oraison dépend d'une double attention. - L'une regarde Dieu, l'autre regarde l'homme. - Intervention du bon vouloir

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XII. - Nécessité de passer d'un degré à l'autre. - Dieu le veut ainsi. - Heureux celui qui gravit l'échelle du ciel. - Précautions à prendre

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Commentaire: Tout fidèle peut et doit se livrer à l'oraison

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XIII. - Malheur et crime de ceux qui après avoir connu les joies de l'oraison, reviennent à une vie de dissipation et de péché. - Dieu est toujours prêt à pardonner. - Dans le bonheur de la contemplation nous devons prier pour ceux qui sont aux premiers degrés.

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Commentaire: Le bonheur de l'oraison est un avant-goût et une participation du bonheur du ciel, vers lequel nous devons monter sans nous arrêter jamais

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